九一是什么意思代表什么_: 社会动态下的机会,难道不配引起我们的重视?

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  中新网拉萨3月29日电 题:米玛顿珠家的四代酥油桶——写在西藏民主改革66周年

  作者 贡桑旺姆 索朗尼玛

  三月的日喀则春寒未消,桑珠孜区聂日雄乡楚松村米玛顿珠的家里却暖意融融。阳光透过玻璃棚顶洒落满屋,与电视机里流淌的藏族民歌交织在一起,勾勒出一幅现代藏家人的幸福生活。

  厨房里,米玛顿珠的老伴达娃正往崭新的雪莲花牌酥油茶壶里放入酥油、盐巴和茶汁。“我们家每天都要喝一大壶酥油茶。”站在电动茶壶旁,达娃感慨道,“以前用木桶打酥油茶,很累的,现在按个键就行。”很快,一壶醇香的酥油茶就做好了。

图为老人米玛顿珠(右一)和家人一起。贡桑旺姆 摄

  达娃将冒着热气的酥油茶倒入米玛顿珠的藏式包银木碗中,捧起木碗,温热的触感让米玛顿珠不禁想起家里珍藏的四代打茶工具:

  ——那件被岁月磨出包浆的老木桶

  ——那台漆面斑驳的“牦牛牌”电动酥油桶

  ——那台刻着“中央代表团赠”的铜色打茶桶

  ——还有雪莲花牌高原全自动酥油茶壶

  在米玛顿珠家里的四代酥油桶,不仅是制作酥油茶的工具,更是一部浓缩西藏民主改革66年来群众生活巨变的“立体史书”。

图为米玛顿珠在展示传统的酥油桶。贡桑旺姆 摄

  “小时候上学时,阿妈每天早早就起来打茶。”60岁的米玛顿珠回忆道,“那时候条件艰苦,就算没有足够的酥油,阿妈也会在清茶上放上一层薄薄的酥油。那时的我,怎么也想不到今天能用上这么便利的打茶壶”。

  如今,这个陪伴了全家近四代人的老木桶,被郑重地摆在客厅的陈列柜上。旁边摆放着同样年代久远的老式秤和糌粑桶,三个老物件静静诉说着往昔的艰辛。“这些都是我父辈用的,我也喝过这个木桶打出来的茶。”米玛顿珠说。

  在物资匮乏的年代,一壶酥油茶是难得的奢侈。作为家里七个孩子中的老二,米玛顿珠最难忘的是上学时的“特制茶”——上学前母亲总会仔细地为他准备好够吃21天的糌粑,装进布袋里。“有条件的时候,还可以带上一小瓶菜籽油,到了学校,清茶里滴几滴油,兑点糌粑,使劲晃啊晃,假装就是酥油茶了。”他说着笑了起来,眼角的皱纹里却藏着往日的酸楚。

  随着电力基础设施的完善,老百姓的生活品质不断提升,传统老木桶开始退场,电动酥油桶登场。米玛顿珠家也迎来了第一台电动酥油桶。

  “村里通电后,我去日喀则市区买了‘牦牛牌’电动酥油桶。”米玛顿珠回忆,“按个键,茶就打好了,很方便,打出来的酥油茶也更好喝。”电动酥油桶的出现,不仅节省了人力,还提升了酥油茶的品质,让这一传统饮品更便捷地融入生活。

  2015年,在西藏自治区成立50周年之际,米玛顿珠家收到一台特别的电动酥油茶桶。壶身写着“中央代表团赠”的汉藏双语文字,记录着这份礼物的特殊意义。作为与西藏自治区同龄的米玛顿珠一直好好珍藏着它。

  今年,通过“以旧换新”惠民政策,米玛顿珠又添置了雪莲花牌高原全自动酥油茶壶。“现在买这个有政府补贴,用起来特别方便,还能保温。”米玛顿珠介绍道。

  从无到有,从有到优——米玛顿珠家的四代酥油桶,正是西藏发展的生动缩影。如今,他家的茶香从早到晚不曾间断:清晨的酥油茶、午后的甜茶、傍晚的清茶。米玛顿珠的退休生活更是有滋有味,送完孙子上学就去找老友们跳锅庄,跳累了就找个阳光正好的茶馆,和三五好友聊聊家常。

图为米玛顿珠厨房内,摆有电动酥油茶桶、电饭锅等电器。贡桑旺姆 摄

  六十六年沧桑巨变,雪域高原换了人间。从颠簸的土路到四通八达的柏油公路,从弯腰捶打的酥油桶到指尖轻点的电动茶桶,从祖辈的目不识丁到儿孙的大学文凭......西藏人民正以矫健的步伐,与全国一道奔跑在共同富裕的康庄大道上。

  如今,米玛顿珠家经营着混凝土公司、宾馆、砖厂等产业,富裕起来的他们,将品质融入到生活的每一个角落。

  走进米玛顿珠家的厨房,宽敞明亮的空间里,现代化电器整齐排列:抽油烟机、消毒柜、热水器、双开门冰箱、冰柜、微波炉等电器一应俱全。这些现代化设备不仅是生活好帮手,更是时代发展的见证。米玛顿珠的厨房,早已不是简单的烹饪之地,而是家庭生活品质的展示窗口。

  米玛顿珠家的三层藏式小楼矗立在349国道旁。“这已经是我们家第四代房子了。”米玛顿珠轻抿一口酥油茶,脸上洋溢着幸福的笑容说道:“现在真是赶上了好时代,既有党的好政策,又能靠自己的双手创造幸福生活”。(完)

【编辑:胡寒笑】
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